000			03066cam a2200313 i 4500
003			mbzuhl
005			20230713134727.0
008			230713s2021 jo f 000 0 ara c
020			_a9789957393748
024	0		_a00000000327301
040			_aSA-RiAUC _bara _cmbzuhl _dKAC _erda
082	0	4	_a801 _221 _qSA-RiAUC
092			_a801
100	1		_aكامل، رياض _eمؤلف.
245	1	0	_aحوارات في الفكر والأدب / _cرياض كامل.
250			_aالطبعة العربية الأولى.
264		1	_aعمان، المملكة الأردنية الهاشمية : _bالأهلية للنشر والتوزيع، _c2021
300			_a239 صفحة ؛ _c24 × 17 سم.
336			_aنص _btxt _2rdacontent _3كتاب
337			_aبدون وسيط _bn _2rdamedia
338			_aمجلد _bnc _2rdacarrier
490	1		_aحوارات = Dialogues
500			_aتصميم الغلاف : زهير أبو شايب ؛ لوحة الغلاف : محمد عارف خان ؛ الصف الضوئي : إيمان زكريا خطاب.
520			_aلقد عاش من بقي هنا بعد النكبة، في أرض الآباء والأجداد، حالة عزلة تامة عن العالم العربي، وعن الأشقاء الفلسطينيين في قطاع غزة وفي الضفة الغربية والشتات. كان على من فقد بيته وقريته وبقي هنا أن يعيد بناء ذاته من جديد، وأن يبحث عن قرية لم تهجر لتصبح بيته ومكان سكناه، وينطلق منها ويتابع الحياة وظل يحن إلى لقاء الأهل والأشقاء في العالم العربي بعد هذا البتر الأليم، فالعربي الفلسطيني يدرك جيدا أنه غصن من شجرة عربية ذات فروع متشعبة وارفة وغنية بتراثها وماضيها. نتأثر بالمكان ونؤثر فيه كما يرى المنظرون، لكنه عند الفلسطيني، الذي يعيش التهجير عنوة، والذي سلب منه المكان عنوة، له مكانة خاصة، وتجربة فريدة لا يدركها المنظرون الغربيون. يبدو أن البعد الجغرافي هو عامل تقريب عاطفي، تبتعد المسافة عن الأرض، ويقترب المكان من القلب. أطلقت على الكتاب عنوان (حوارات في الفكر والأدب) وليس حوارات أدبية، فالأديب لا يكون أديبا حقا إلا إذا تسلح بفكر يقوده ويحركه قبل أن يتحول إلى أديب، وسيرى القارئ أن الأدباء جميعا قد عبروا عن رؤاهم في قضايا أدبية وفكرية تتعلق بالحياة العامة، وبقضايا سياسية وإجتماعية محلية وعربية وعالمية.
650		7	_aالأدب _xفلسفة _2aucsh
830		0	_aحوارات (الأهلية للنشر والتوزيع)
942			_2lcc _cBK
949			_aAE-AdMAL _d230713 _ualotaiba _n1
999			_c15240 _d15240