000			03484cam a2200361 i 4500
003			SA-RiAUC
005			20231123144013.0
008			231123s2015 mr g b 000 0 ara c
020			_a9789954507865
024	0		_a00000000587043
024	0		_a00000000001438
040			_ambzuhl _bara _cSA-RiAUC _dAE-DuMBRL _erda
050		4	_aB740 _b.B56 2015
082	0	4	_a189.19 _221 _qSA-RiAUC
090			_a189.19 _bع.ي أ.ف 2015
100	1		_aبن عدي، يوسف _eمؤلف. _918
245	1	0	_aأطروحات الفكر العربي المعاصر في مناهج تحليل التراث / _cيوسف بن عدي.
250			_aالطبعة الأولى.
264		3	_aالرباط : _bدار التوحيدي، _c2015
300			_a277 صفحة ؛ _c20 × 14 سم.
336			_aنص _btxt _2rdacontent _3كتاب
337			_aبدون وسيط _bn _2rdamedia
338			_aمجلد _bnc _2rdacarrier
490	0		_aفكر وفلسفة
500			_aلوحة الغلاف : الفنان العراقي علي البزاز.
504			_aببليوجرافية : صفحة 266-277.
520			_aيكون بأدوات منهجية حديثة ذاتها، بيد أن التطلع الأيديولوجي لهما تمكن من تجريح رؤية وطريق مختلف! والحق، أن أمر الأيدولوجيا لم يكن غائبا في قراءة طه عبد الرحمن للحداثة من أجل التراث. إذ تمكن بقوة منطقية ومعرفية من صياغة تمييز نظري وفكري وتاريخي ما بين الحداثة وروح الحداثة. وهو الأمر الذي يشي بالجدل بين الهوية والكونية، بين القادمة والمعاصرة. ألم نسجل مع نصر حامد أبو زيد الانتقاء في قراءة التراث الإسلامي العربي، ليعود الاشتمال الرئيس : ما الفهم ؟ وكيف نقرأ النص التراثي ؟ وأين يوجد المعنى ؟ فانظر كيف أن العلمانية أو العقلانية إنما ترتد إلى خلفية القارئ ومرجعياته، بل والأكثر من ذلك ترتد إلى الهاجس المعرفي كل ذلك من شأنه أن يجعلنا في مآزق حقيقية أي حدود المنهجيات(الفيلولوجيا وعلوم اللغة والأيديولوجي على حد سواء. ومباحث المنطق)وما بين التوظيف الأيديولوجي ! ويتحصل من جميع ما تقدم، أن النظر في أطروحات الفكر العربي المعاصر يستلزم التعامل معها من حيث هي رؤى وتصورات تحمل في ذاتها الهواجس الأيديولوجية وسياقاتها الثقافية والسياسية والاجتماعية والاشتغال النظري والفلسفي، بتاريخ الأفكار والمذاهب والتيارات. وهذا الأمر يدفعنا إلى قراءة منتوج الفكر العربي قراءة ناضجة مثمرة. وهذا هو فعل الفلسفة كفعل متعدد الدلالات والأسماء التي تعمل على نشوء مدارس ومذاهب وتيارات.
650		1	_aالفلسفة الإسلامية _2aucsh _917
650		7	_aالحداثة الإسلامية _2aucsh
650		7	_aالممتلكات الثقافية _zالبلاد العربية _2aucsh
942			_2lcc _cBK
949			_aAE-AdMAL _d231123 _ughalbfq _n1
999			_c20310 _d20310